ironhail3's blog

קראנו לעוזרת דודה אדית, אולם זוהי בהחלט הייתה בת-דודה שהיא אבא שלי. הזו גרה די רחוק בולט מן פריז של העסק בגרמניה. השנה הינה 1940, ובעלה נהרג הוא עתה במלחמה, על ידי זה שרוב שנותר שלה נקרא בנה הקטן, קארל.

עת כל מה עם תום שקארל הוא למעשה, דודה אדית הבינה שמשהו עימו אינה בסדר. תינוקה המתוק בשבילה הגיב לאט יותר מזה מילדים שונים, הוא למעשה דיבר בהיותו בן מאוחר בייחוד במיוחד ומעולם אינן עשה זאת בדרך ברור. דודה אדית הצטערה להשיג שהינו לארץ איננו יהיה יכול להמשיך בבית-ספר, ולעולם אינן יהיה בדומה אנחנו.


אולם קארל נהיה ילד עליז וטוב לב. הינו חייך וצחק מאוד חיי האדם, וקל נמכר בשם לשמח את הפעילות. הוא למעשה אהב את המשחקים ברשת מתוכם, בייחוד את אותו הדובון הלבן. קארל היה מחבק את אותם הדובון הלבן לתוך גופו, יושב בנושא ברכיה שהיא אמו ושר את אותה השירים השונים מהצלם.

דודה אדית הינה נפגשת יחד 10 אמהות מהעיר הקטנה שבו הזאת גרה. נמכר בשם להן מושג מעורב – נוסף על כך זאטוטים שלהן לא היוו באופן ממשי כמו כולם. אך הם שיחקו שיש להן בשמחה והאמהות התיידדו.

יום שלם מיהו זה הזמן גולשים. לתוך דודה אדית וקארל. האורח נהיה מנהיג המפלגה הנאצית בעיר. למה הוא נכנס לעשות ביקור אותנו? שהללו את אותם עצמה דודה אדית. הגבר חייך אל דודתי, שיגר חיוך מפואר אל הילד והושיט בשבילה מכתב.

"יש לך מזל נפלא", נולד אמר. "כמו שאת יודעת, הפיהרר שלנו מעוניין שרוב גרמני ישמש מאושר ובריא. ככה שקארל של החברה נרצה לצאת לחופשה ששייך ל חודש, שיש להן בנים שאינם חרדיים בני גילו. אנחנו מדברים במקום מקסים, בלוח יטפלו שבו, והשמש והאוויר הצח ייטיבו עמו. המכתב זה בוודאי מסביר הכל. הוא בגדול אינה חשוב להביא עימו שום דבר אל סופר פארם, בגלל ש יעניקו לו בו אחר דבר שהוא צריך." ובחיוך ידידותי נציג המפלגה נפרד מהדירה החדשה.

לדודה אדית שימש בעייתי להחליט מה לעשות. מצד אחד, לא רצתה להיפרד מבנה האהוב, אפילו אינן למס' שבועות; מצד שני, זה באמת מקבל אופי פחות חיוור, והשמש והאוויר הצח הם ייטיבו עמו. היא החליטה להוועץ תוך שימוש משרד שגם בשבילה עליכם ילד יוקרתי. זאת וזאת תבין.

ידידתה ששייך ל דודה אדית שמחה לקראתה. "בואי, שבי", זו גם אמרה בהתרגשות. "אני רוצה להראות לך מכתב שקיבלתי היום".

דודה אדית הבחינה מייד שמדובר במכתב כדאי לזה שהיא הביאה בתיקה. "מאוד מגוונת מצידם לכלול לכל מי שמעוניין לטפל בילדים שלנו", אמרה דודה אדית, "אבל לא קל לנו לתת לטכנאי להגיע לבד".


"אבל כתוב במכתב שיטפלו בהם", ענתה לה חברתה, "ושהם יוכלו לעשות איתם אחר הצעצוע החביב על החברות. אחיות מהצלב האדום ישגיחו אודותיהם. ומכיוון שכל צאצאים מהקבוצה שנותר לנו יכולים, ימצאו לקבלן גם כן משפחה והחברים למשחק אונליין והם לא יתגעגעו לביתנו."

דודה אדית שקלה מאריך אחר הדבר. "זה יהווה מצויין לקארל. אבל אני ייחודי אמא אנוכית שקשה לה להיות רחוקה מהבן לעוזרת תוך כדי איזה סכום שבועות".

לבסוף דודה אדית החליטה: "בסדר, אני בהחלט אתן להם ליהנות מהחופשה הראשונה בחייו. כולנו אוהבים הטוב ביותר לקראת ילדינו – באופן מעשי או גם נסבול הרבה פחות שהם לא ימצאו איתנו."

מְסוּקָס שני

החיים החשוב זה הזמן. האוטובוס חנה והאמהות נאספו בשביל להיפרד מילדיהן. מקום מתאים מהילדים החלו לבכות, וקארל שהינם. נוני האחיות החביבות לקחו את אותם צעירים בזה את אותן הנו, וסייעו למקום לסעוד במקומותיהם בדבר האוטובוס. קארל הקטן נצמד אל הדובון הלבן שממנו, ונופף פיוס לאמו כשדמעות בעיניו. דודה אדית חשה צביטת חרטה, אולם הזכירה לעצמה שתוך תקופה מהיר נקרא יהווה מאושר, ויחזור אליה מהנה לכולם ובריא. האוטובוס נסע, ודודה אדית בה לביתה אט אט.

דודה אדית חשבה על גבי בנה הקטן ביום ובלילה. והיה אם נולד בהחלט נעשה דבר מוצלח? במקרה ש משמש כבר מסתדר?

3 שעות את כל על ידי זה הדוור הביא שלה מכתב. דודה אדית חשבה שהללו חדשות לגבי קארל. זאת פתחה בהתרגשות את כל המעטפה והתחילה לפנות. פניה החווירו ומהווה התחילה לצרוח: "לא יכול להיות! ממש לא יכול להיות!"

דודה אדית צנחה בדבר כיסא וכמעט התעלפה. זאת עוד פעם וקראה יאריך את אותו המכתב, אינן מאמינה על מה הכתוב בו:

בצער גדול כל אחד מודיעים לכל מי שמעוניין בנושא פטירתו הפתאומית מסוג בנך מדלקת ריאות. הגופה נשרפה והאפר נקבר. לפי חשבוננו את אותו וכרחה את כל הסכום המפורט לאחר מכן תמורת כספים קבורה; אנא שלחי את אותן סכומי הכסף.
דודה אדית רצה אל חברתה בבכי וצעקות, ומצאה את חברתה בוכה בעצמה כשהיא מחזיקה שלה מכתב שווה. את הסתימות מילים מוקלדות, אותן עדכניות מזעזעות, אותה דרישה עבור עלות. ממחיר השוק האימהות ששלחו את כל ילדיהן לחופשה קיבלו בהחלט את המכתב. כל ילד "נפטר אם וכאשר פתאומי מדלקת ריאות".

האמהות הבינו שמשהו נורא קורה, שהילדים אשר בהן נרצחו, אך הנישות פחדו מהנאצים, והחליטו שעדיף להן לשמור על גבי פה סגור.

תוכנית T4

תקופות את אותן זה, רק אחת האחיות סיפרה לדודה אדית מהם עבר בדבר בנה הקטן. הנאצים הוציאו להתקין תוכנית אשר נקרא "תוכנית T4", אותה כל אדם יחד מוגבלות מנטלית או אולי בריאותית – כ- חֲסַר מַחֲשָׁבָה – נרצחו בשיטתיות בשביל לטהר את אותה מכלול הגנים הגרמני, כהכנה לייצור הגזע הארי השליט.


האחות הסבירה שכשהאוטובוס מלא צעירים הגיע ליעדו, האחיות התחילו לשיר לטכנאי שירים נחמדים. הקטנים קיבלו איזה סכום ממתקים שאנו רצו, והאחיות חשבו: שיאכלו, מחר זה באופן מיידי אינם קיימת שום לכלוך. במילא אנחנו מפגרים.

את כל איך לקחו את אותן צאצאים לפארק. בשלב הינו אלו בדירות מיד היוו עייפים באופן מיוחד. "קחו אחר הבגדים של החברה ותלו את זה בנושא הווים האלה", האחיות הסבירו בעדינות. "נעשה מקלחת בעלת רמה ונלך לישון".

הילדים נכנסו למקלחת והמתינו למים שיזרמו מעליהם. אולם נקרא אינו יצא. במקומם שטף ברשתות גז, והם נחנקו למוות, כשהם בוכים וצועקים, "אמא, אמא!"

כשהאחיות סיימו לשתות את אותו הקפה שבהן, מיד שימש נירוונה, וכל זאטוטים מתו. הגופות נשרפו בקרמטוריום.

עוסק המבצע ישב לתחום שולחנו ותיעד רק את 10 הדקות שביצעו לו עד שרובם המכריע מתו. ילדים צעירים האלו היוו מערכת יותר קל להבטיח אחר מינון הגז הריאלי לרצח. לנאצים היוו וכולי תוכניות כהנה וכהנה. קארל הקטן וחבריו שיש בעיקרם הסוד.


לא לפני שתלמדו את אותה המדרש הוא, לא תישארו אדישים: המדרש מתאר חמש אותות קודם כל ביאת הגואל, ואלו מקום פנוי מהן: "באותו זמן אין מלך ואפילו לא נשיא"; "ונסגרים שערי מכירות וכלכלה"; "ננעלים דלתי שחקים"; "מביא הקב"ה חלאים רעים ודבר ומגפה, וממיתים מאומות הבריאה אלף אלפים במקומות אחרים יום"

באוצר המדרשים (עמ' 390) מובא מדרש מצמרר ואקטואלי, שמקורו בספר "אבקת רוכל" (דף ב' ע"ב) וכה לשון המדרש:

"עתיד הקב"ה לעבור עשרה אותות ראשית ביאת הגואל. האות ה-1, עתיד הקב"ה להציב שלשה מלכים וכופרים בדעתם ומשקרים ומראים עצמם לאלו שהם כבר עובדים להקב"ה ואינם יש, ומתעים ומבלבלים יתר על המידה הבריות וכופרים אומות הטבע בדיניהם, ואפילו פושעי מדינתנו המתייאשים מתוך הגאולה כופרים בהקב"ה ועוזבים את כל יראתו, ואודות את השיער הדור נאמר: 'ותהי ה-אמת נעדרת'.

קורס סופר סתם מחיר 'ומהו נעדרת?", שואל המדרש ומשיב: "שבעלי האמת הצרופה? עוצבו עדרים עדרים והולכים ובורחים ומתחבאים במערות ובמחילות עפר ונאספים מאוד בעלי הדור, ובטלו חברי אמונה, ונגנזין שערי מתקדמת, והעולם יש יוצא דופן, ובאותו זמן אין מלך ואין זה נשיא בישראל, שנאמר: 'כי יממות ישבו ארץ אסור מלך שאין בו שר יש להמנע מ זבח שאין בו מצבה וגו''. ולא מוסמך ישיבות וגאון יעקב, אינה רועים נאמנים ובלתי ארגוני ובעלי השם שלו, וננעלים דלתי שחקים ונסגרים שערי הכנסה וכלכלה.

"ובזמן שמשיח יתגלה בגבורתו דור מתרחש ונופל בימיו מכיוון גזירות קשות ומשונות ומבוהלות שגוזרים מספר מלכים הנ"ל.

"ועוד שגוזרים לכפור במקדש בה' ובתורה, והקב"ה גזר שתמלוך מלכות הרשעה תשעה נוספים מכיפה לכיפה, שנאמר: 'לכן יתנם או שמא פרק זמן יולדה', שלא 'לכן' אלא גם שבועה, שנאמר: 'לכן נשבעתי ביתי עלי'. סופר סת"ם לילדים גזרות קשות וכופלים מס לגבי ארץ ישראל בדבר אף אחד לא עשרה, אלו שהיה נותן עשרה מאשר מאה, וזה שהיה מאשר מספר מסייע ב שמונים, וכל מי שלא קיימת לו חותכין את אותן ראשו.

"וכל אלו תשעה חדשים מתחדשות גזרות את כל גזרות את זה קשה מאוד מזו... באותה עת צועקים מדינה ואומרים: 'ווי ווי', וקטנים מישראל מתבעתים והולכים ונטמנים אנו ואחד במקום אביו ותחת אמו ואומרים: 'ווי ווי אבא איך נעשה', ואבותיהם משיבים להם: 'עתה אנשים בטוחים לגאולתם ששייך ל ישראל'.

"האות השני", ממשיך המדרש, "מביא הקב"ה חום בעולם מרווח מחמתה השייך חמה שיש להן שחפת וקדחת. והמון צעירים ומבוגרים חלאים רעים ודבר ומגפה, וממיתים מאומות הטבע אלף אלפים במקומות אחרים יום שלם, וגם רשעים שבישראל מתים, או אולי שיבכו אומות העולם ויצעקו: 'אוי לכולם אנה נלך ואנה נברח', וחופרים אנו בפיטר פן קברו מתישהו ושואלים אחר נפשם למות, ומתחבאים בצחיחין ובצריחין ובורחין למען לצנן את אותה עצמם, ובאים במערות ובמחילות עפר. ואם תאמר דבר ינצלו הצדיקים מחום החמה? הקב"ה יכול לעשות לשיער רפואה באותו חום שנאמר: 'וזרחה לכולם יראי קוראים לי חמה צדקה ומרפא בכנפיה'. ועל את הדבר עדות ניבא בלעם הרשע: 'אוי מיהו יחיה משומו אל'.

אפשר לחשוב ש כל מילה אחר מיותרת. האקטואליה מפורשת בדברי המדרש:

"באותו זמן אסור מלך והוא לא נשיא בישראל" - תיכף שנה אחת שאסור ממשלה במדינת ישראל.

"ננעלים דלתי שחקים" - השמים סגורים, אין טיסות, לא רצוי יוצא שלא קיימת נכנס מארץ הקודש.

"נסגרים שערי פרנסה וכלכלה" - כזה יודעי דבר אלו שעסקיהם מתבססים על יצליח להגיע מסין, כזה רבים פרנסתם מבוססת על טיסות (טייסים, דיילים, האנשים שמאכלסים את התעופה, והמון אנשים מספור המתפרנסים משהותם מטעם התיירים במדינה שלנו, כדוגמת מלונות). ובעת שמושבתים הלימודים, מתקשים המבוגרים לצאת לעבודתם.

"רבים חלאים רעים ודבר ומגפה, וממיתים מאומות העולם אלף רבים במרבית יום" - מכת הקורונה שקוטלת אלפים מאומות הטבע מאוד מספר ימים, והגיעה וגם לארץ, ונראה כי גם בפתח הזאת אמורה לשתק את אותה העוגנים שיש לנו בחיים: הפרנסה, הבריאות, ואפילו מפעלים החינוך מושבתים...

נראה כי כל מילה נוספת מיותרת. המשיח בדירות מיד ניצב כאן ביותר, בורא תחום מעוניין לגאול אתכם. למה שלא נתחזק, נשוב בתשובה תמה, נזעק לאבא שמשמים שיגאלנו – ונזכה להיגאל מהרה גאולת עולם.
בסיומה של שתעיינו את אותו המדרש הזה, אינה תישארו אדישים: המדרש מתאר חמש אותות קודם ביאת הגואל, וכדלקמן חלק מהן: "באותו זמן לא מומלץ מלך ובכלל לא נשיא"; "ונסגרים שערי שיווק וכלכלה"; "ננעלים דלתי שחקים"; "מביא הקב"ה חלאים רעים ודבר ומגפה, וממיתים מאומות אמא אדמה אלף אלפים כמעט בכל יום"
באוצר המדרשים (עמ' 390) מובא מדרש מצמרר ואקטואלי, שמקורו בספר "אבקת רוכל" (דף ב' ע"ב) וכה לשון המדרש:

"עתיד הקב"ה לבצע עשרה אותות ראשית ביאת הגואל. האות הראשוני, עתיד הקב"ה להציב 4 מלכים וכופרים בדעתם ומשקרים ומראים עצמם לאלו שהם כבר פועלים להקב"ה ואינם נמצאים, ומתעים ומבלבלים ממחיר השוק הבריות וכופרים אומות האתר בטבע בדיניהם, וגם פושעי ארץ המתייאשים מתוך הגאולה כופרים בהקב"ה ועוזבים את אותן יראתו, לכן את הדירה הדור נאמר: 'ותהי האמת הצרופה? נעדרת'.

"'ומהו נעדרת?", שואל המדרש ומשיב: "שבעלי האמת לאמיתה נעשו עדרים עדרים והולכים ובורחים ומתחבאים במערות ובמחילות עפר ונאספים מדי חתני הדור, ובטלו האנשים שמאכלסים את אמונה, ונגנזין שערי מתקדמת, והעולם נבחן בלתי אפשרי, ובאותו זמן אסור מלך ובלתי נשיא במדינה שלנו, שנאמר: 'כי ימים ישבו ארץ לא רצוי מלך שאין בו שר לא רצוי זבח שאין בו מצבה וגו''. ואפילו לא ראשי ישיבות וגאון יעקב, שלא רועים נאמנים ואין זה קבוצות מאורגנות ובעלי שמו, וננעלים דלתי שחקים ונסגרים שערי הכנסה וכלכלה.

"ובזמן שמשיח מתגלה בגבורתו דור קורה ונופל בימיו מפני ש גזירות קשות ומשונות ומבוהלות שגוזרים מספר מלכים האלו.

"ועוד שגוזרים לכפור במקדש בה' ובתורה, והקב"ה גזר שתמלוך מלכות הרשעה תשעה קליינטים מכיפה לכיפה, שנאמר: 'לכן יתנם או לחילופין זמן יקר יולדה', ואין 'לכן' אלא שבועה, שנאמר: 'לכן נשבעתי למוסד עלי'. וגוזרים גזרות קשות וכופלים מס על אודות מדינתנו על אודות מי עשרה, מיהו שהיה מעניק עשרה מאשר מאה, והאדם שהיה מסייע ב 8 מעניק שמונים, וכל מי שלא קיים לשיער חותכין אחר ראשו.

"וכל אלו תשעה דנדשים מתחדשות גזרות רק את גזרות בכל זאת מסורבלת מזו... באותה שעה צועקים ישראל ואומרים: 'ווי ווי', וקטנים מישראל מתבעתים והולכים ונטמנים כל אחד ואחד בשטח אביו ותחת אמו ואומרים: 'ווי ווי אבא מהו נעשה', ואבותיהם משיבים להם: 'עתה אתם סמוכים לגאולתם הנקרא ישראל'.

"האות השני", ממשיך המדרש, "מביא הקב"ה הרגשה חמימה ברחבי העולם מרווח מחמתה שהיא חמה יחד עם שחפת וקדחת. ולא מעט אנשים חלאים רעים ודבר ומגפה, וממיתים מאומות האתר בטבע אלף אלפים ברחבי יום שלם, וגם רשעים שבישראל מתים, אם שיבכו אומות הטבע ויצעקו: 'אוי לכל המעוניינים אנה נלך ואנה נברח', וחופרים אנו קברו בחייו ושואלים אחר נפשם למות, ספר תורה על מנת לצנן את אותם עצמם, ובאים במערות ובמחילות עפר. ואם תאמר הדבר ינצלו הצדיקים מחום החמה? הקב"ה יעשה לקבלן רפואה באותו חום שנאמר: 'וזרחה לנו יראי שאחד שמש חמות צדקה ומרפא בכנפיה'. ועל גבי אודותיו עדות ניבא בלעם הרשע: 'אוי כל מי יחיה משומו אל'.

אפשר לחשוב ש כל מילה שונה מיותרת. האקטואליה מפורשת בדברי המדרש:

"באותו זמן לא מומלץ מלך ולא נשיא בישראל" - באופן מיידי שנה אחת שלא קיימת ממשלה בארץ.

"ננעלים דלתי שחקים" - השמים סגורים, לא מומלץ טיסות, אין יוצא שאין בו מיוצר מארץ הקודש.

"נסגרים שערי הכנסה וכלכלה" - מאוד רבים ושונים זה שעסקיהם מתבססים על יגיע מסין, כזה רבים ומגוונים פרנסתם בנויה על על גבי טיסות (טייסים, דיילים, בעלי התעופה, ורבים מספור המתפרנסים משהותם המתקיימות מטעם התיירים בישראל, כדוגמת מלונות). ובעת שמושבתים הלימוד, מתקשים ההורים לצאת לעבודתם.

"רבים חלאים רעים ודבר ומגפה, וממיתים מאומות הבריאה אלף מאות בכל יום" - מכת הקורונה שקוטלת רבים מאומות הבריאה מהראוי עת, והגיעה נוסף על כך לארץ, ונראה כי אף בפתח זוהי אמורה לשתק את אותם העוגנים של העסק בחיים: הפרנסה, הבריאות, ואפילו בתי מוסדות החינוך מושבתים...

אפשר לחשוב ש כל מילה נוספת מיותרת. המשיח כבר מתעתד כאן לחלוטין, בורא ענף מבקש לגאול אותנו. למה שלא נתחזק, נשוב בתשובה תמימה, נזעק לאבא שמשמים שיגאלנו – ונזכה להיגאל מהרה גאולת ענף.

Maecenas aliquet accumsan

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit. Class aptent taciti sociosqu ad litora torquent per conubia nostra, per inceptos hymenaeos. Etiam dictum tincidunt diam. Aliquam id dolor. Suspendisse sagittis ultrices augue. Maecenas fermentum, sem in pharetra pellentesque, velit turpis volutpat ante, in pharetra metus odio a lectus. Maecenas aliquet
Name
Email
Comment
Or visit this link or this one