עם סיומה של שתקראו את כל המדרש זה,

בסיומה של שתעיינו את אותו המדרש הזה, אינה תישארו אדישים: המדרש מתאר חמש אותות קודם ביאת הגואל, וכדלקמן חלק מהן: "באותו זמן לא מומלץ מלך ובכלל לא נשיא"; "ונסגרים שערי שיווק וכלכלה"; "ננעלים דלתי שחקים"; "מביא הקב"ה חלאים רעים ודבר ומגפה, וממיתים מאומות אמא אדמה אלף אלפים כמעט בכל יום"
באוצר המדרשים (עמ' 390) מובא מדרש מצמרר ואקטואלי, שמקורו בספר "אבקת רוכל" (דף ב' ע"ב) וכה לשון המדרש:

"עתיד הקב"ה לבצע עשרה אותות ראשית ביאת הגואל. האות הראשוני, עתיד הקב"ה להציב 4 מלכים וכופרים בדעתם ומשקרים ומראים עצמם לאלו שהם כבר פועלים להקב"ה ואינם נמצאים, ומתעים ומבלבלים ממחיר השוק הבריות וכופרים אומות האתר בטבע בדיניהם, וגם פושעי ארץ המתייאשים מתוך הגאולה כופרים בהקב"ה ועוזבים את אותן יראתו, לכן את הדירה הדור נאמר: 'ותהי האמת הצרופה? נעדרת'.

"'ומהו נעדרת?", שואל המדרש ומשיב: "שבעלי האמת לאמיתה נעשו עדרים עדרים והולכים ובורחים ומתחבאים במערות ובמחילות עפר ונאספים מדי חתני הדור, ובטלו האנשים שמאכלסים את אמונה, ונגנזין שערי מתקדמת, והעולם נבחן בלתי אפשרי, ובאותו זמן אסור מלך ובלתי נשיא במדינה שלנו, שנאמר: 'כי ימים ישבו ארץ לא רצוי מלך שאין בו שר לא רצוי זבח שאין בו מצבה וגו''. ואפילו לא ראשי ישיבות וגאון יעקב, שלא רועים נאמנים ואין זה קבוצות מאורגנות ובעלי שמו, וננעלים דלתי שחקים ונסגרים שערי הכנסה וכלכלה.

"ובזמן שמשיח מתגלה בגבורתו דור קורה ונופל בימיו מפני ש גזירות קשות ומשונות ומבוהלות שגוזרים מספר מלכים האלו.

"ועוד שגוזרים לכפור במקדש בה' ובתורה, והקב"ה גזר שתמלוך מלכות הרשעה תשעה קליינטים מכיפה לכיפה, שנאמר: 'לכן יתנם או לחילופין זמן יקר יולדה', ואין 'לכן' אלא שבועה, שנאמר: 'לכן נשבעתי למוסד עלי'. וגוזרים גזרות קשות וכופלים מס על אודות מדינתנו על אודות מי עשרה, מיהו שהיה מעניק עשרה מאשר מאה, והאדם שהיה מסייע ב 8 מעניק שמונים, וכל מי שלא קיים לשיער חותכין אחר ראשו.

"וכל אלו תשעה דנדשים מתחדשות גזרות רק את גזרות בכל זאת מסורבלת מזו... באותה שעה צועקים ישראל ואומרים: 'ווי ווי', וקטנים מישראל מתבעתים והולכים ונטמנים כל אחד ואחד בשטח אביו ותחת אמו ואומרים: 'ווי ווי אבא מהו נעשה', ואבותיהם משיבים להם: 'עתה אתם סמוכים לגאולתם הנקרא ישראל'.

"האות השני", ממשיך המדרש, "מביא הקב"ה הרגשה חמימה ברחבי העולם מרווח מחמתה שהיא חמה יחד עם שחפת וקדחת. ולא מעט אנשים חלאים רעים ודבר ומגפה, וממיתים מאומות האתר בטבע אלף אלפים ברחבי יום שלם, וגם רשעים שבישראל מתים, אם שיבכו אומות הטבע ויצעקו: 'אוי לכל המעוניינים אנה נלך ואנה נברח', וחופרים אנו קברו בחייו ושואלים אחר נפשם למות, ספר תורה על מנת לצנן את אותם עצמם, ובאים במערות ובמחילות עפר. ואם תאמר הדבר ינצלו הצדיקים מחום החמה? הקב"ה יעשה לקבלן רפואה באותו חום שנאמר: 'וזרחה לנו יראי שאחד שמש חמות צדקה ומרפא בכנפיה'. ועל גבי אודותיו עדות ניבא בלעם הרשע: 'אוי כל מי יחיה משומו אל'.

אפשר לחשוב ש כל מילה שונה מיותרת. האקטואליה מפורשת בדברי המדרש:

"באותו זמן לא מומלץ מלך ולא נשיא בישראל" - באופן מיידי שנה אחת שלא קיימת ממשלה בארץ.

"ננעלים דלתי שחקים" - השמים סגורים, לא מומלץ טיסות, אין יוצא שאין בו מיוצר מארץ הקודש.

"נסגרים שערי הכנסה וכלכלה" - מאוד רבים ושונים זה שעסקיהם מתבססים על יגיע מסין, כזה רבים ומגוונים פרנסתם בנויה על על גבי טיסות (טייסים, דיילים, בעלי התעופה, ורבים מספור המתפרנסים משהותם המתקיימות מטעם התיירים בישראל, כדוגמת מלונות). ובעת שמושבתים הלימוד, מתקשים ההורים לצאת לעבודתם.

"רבים חלאים רעים ודבר ומגפה, וממיתים מאומות הבריאה אלף מאות בכל יום" - מכת הקורונה שקוטלת רבים מאומות הבריאה מהראוי עת, והגיעה נוסף על כך לארץ, ונראה כי אף בפתח זוהי אמורה לשתק את אותם העוגנים של העסק בחיים: הפרנסה, הבריאות, ואפילו בתי מוסדות החינוך מושבתים...

אפשר לחשוב ש כל מילה נוספת מיותרת. המשיח כבר מתעתד כאן לחלוטין, בורא ענף מבקש לגאול אותנו. למה שלא נתחזק, נשוב בתשובה תמימה, נזעק לאבא שמשמים שיגאלנו – ונזכה להיגאל מהרה גאולת ענף.

04.06.2021 11:05:27
muirtsgtrue

Maecenas aliquet accumsan

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit. Class aptent taciti sociosqu ad litora torquent per conubia nostra, per inceptos hymenaeos. Etiam dictum tincidunt diam. Aliquam id dolor. Suspendisse sagittis ultrices augue. Maecenas fermentum, sem in pharetra pellentesque, velit turpis volutpat ante, in pharetra metus odio a lectus. Maecenas aliquet
Name
Email
Comment
Or visit this link or this one